يريد : بل ربّ بلد ملء الفجاج . وهذا لا حجة فيه لاحتمال أن تكون " ربّ " حذفت وأبقي عملها من غير عوض منها ، ويكون مثل قول الآخر [ من الخفيف ] : رسم دار وقفت في طلله * كدت أقضي الغداة من جلله ( 1 ) يريد : رب رسم دار ، فحذف " ربّ " ولم يعوّض منها شيئا ، فكذلك يكون " بل بلد " مما حذف منه " ربّ " ، ولم يعوّض منها شيء ، و " بل " لمجرد العطف من غير أن يكون عوضا ، وهذا هو الصحيح ، إذ لو كانت " بل " عوضا من " ربّ " لجاز خفض الاسم بعدها في فصيح الكلام ، وهم لا يقولون : " بل رجل أكرمته " كما يقولون " ورجل أكرمته " . والذي ذهب إلى أنّ " من " بقية " أيمن " استدلّ على ذلك بأنّ " أيمن " قد اتسعوا فيها بالحذف والتغيير ما لم يتّسعوا في غيرها ، فقالوا : " أيمن اللّه " و " أيم اللّه " و " إيم اللّه " ، فيمكن أن تكون بقية من " أيمن " ، وكان ذلك أولى عنده من جعلها حرف خفض لأنّه لم يستقر ذلك فيها في موضع من المواضع . والذي ذهب إلى أنّها ليست بقية " أيمن " استدل على ذلك بأنها لو كانت بقيتها لم تستعمل إلّا مضافة إلى " اللّه " كما أنّ " أيمنا " كذلك ، وهم يدخلونها على الربّ فيقولون :

--> - ص 529 ؛ ورصف المباني ص 156 ؛ وشرح الأشموني 2 / 299 ؛ وشرح ابن عقيل ص 373 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 273 ؛ وشرح المفصّل 8 / 105 ؛ ومغني اللبيب 1 / 112 ؛ وهمع الهوامع 2 / 36 . اللغة والمعنى : الفجاج : ج الفج ، وهو الطريق الواسعة بين جبلين . القتم : الغبار . الجهرم : البساط . يقول : ربّ بلد يملأ الغبار طرقه ، لا يشترى منه كتّان ولا بسط . الإعراب : بل : حرف عطف وإضراب . بلد : اسم مجرور لفظا ب " ربّ " المحذوفة مرفوع محلّا على أنّه مبتدأ . ملء : خبر المبتدأ " قتم " مرفوع . وهو مضاف . الفجاج : مضاف إليه مجرور . قتمه : مبتدأ مؤخّر ثان مرفوع ، وهو مضاف ، والهاء : في محلّ جرّ بالإضافة . لا : حرف نفي . يشترى : فعل مضارع للمجهول . كتانه : نائب فاعل مرفوع ، وهو مضاف ، والهاء : في محلّ جرّ بالإضافة . وجهرمه : الواو : حرف عطف ، جهرمه : معطوف على " كتّانه " مرفوع ، وهو مضاف ، والهاء : في محلّ جرّ بالإضافة . وجملة ( بل بلد . . . ) الاسميّة معطوفة على جملة سابقة . وجملة ( قتمه ملء الفجاج ) الاسميّة في محلّ جر أو رفع صفة ل " بلد " . وجملة ( لا يشترى . . . ) الفعليّة في محلّ رفع خبر المبتدأ " بلد " . والشاهد فيه قوله : " بل بلد " حيث جرّ قوله : " بلد " ب " ربّ " المحذوفة بعد " بل " . ( 1 ) تقدم بالرقم 120 .